Сегодня для многих в Украине наступило отрезвление после эйфории четырехлетней давности, связанной со скорейшей интеграцией в Европу. Приходит понимание, что у нас не только с Европой, но и в целом с построением цивилизованного государства ничего не получилось. Один из наших постоянных читателей считает, что в числе основных причин этого есть то, что в Украине за эти годы законы так и не заработали, все жили кто по понятиям, кто по телефонному праву, кто просто считал – лишь бы не было войны. Публикуем выдержку из его письма по этому вопросу.

Поделиться

Сегодня для многих в Украине наступило отрезвление после эйфории четырехлетней давности, связанной со скорейшей интеграцией в Европу. Приходит понимание, что у нас не только с Европой, но и в целом с построением цивилизованного государства ничего не получилось. Один из наших постоянных читателей считает, что в числе основных причин этого есть то, что в Украине за эти годы законы так и не заработали, все жили кто по понятиям, кто по телефонному праву, кто просто считал – лишь бы не было войны. Публикуем выдержку из его письма по этому вопросу.

Особенно актуальной является сентенция «лишь бы не было войны» – помня и видя, с какой болью и кровью идет разрыв в ряде некогда братских республик, украинский народ предпочитал молчаливую борьбу за существование в рыночных окопах делам военным. Кому было интересно, чтобы у нас произошли катаклизмы сродни Нагорному Карабаху или среднеазиатским междоусобицам? Меж тем будем помнить, что те конфликты, а позднее и чеченские войны в своей основе имели религиозную составляющую. Там эти выяснения межконфессиональных отношений имели место всегда и лишь были притушены реализацией на деле многолетнего советского интернационализма.

… В 1986 году мы с женой проехали по туристической путевке Северным Кавказом, из Кисловодска через Нальчик, Грозный и до Махачкалы. Не скажу, что в поездке хоть как-то близко изучил образ жизни и суть мировоззрений малых народов Кавказа, но некоторые впечатления врезались в память надолго. Как-то вечером мы зашли в клуб на местную танцплощадку. Все было тихо и мирно, как в старые добрые советские времена. Усатые и безусые местные юноши танцевали и быстрые танцы, и приглашали девушек на медленные. Мы обратили внимание на некоторых из них, которые скромно стояли у стеночки и не танцевали вообще. Спросили об этом у гида, который сопровождал нашу группу. Он пояснил очень просто: так это же ингуши, им здесь далеко не все позволено. Республика, в которой мы тогда находились, называлась Чечено-Ингушетия. Разве можно было себе представить тем, кто проживал тогда в Украине, что подобное поражение в правах на этнической основе может касаться у нас русских, белорусов или иных национальностей огромной страны? Потому и военные конфликты минули в начале 1990-х Украину стороной. Действительно, все понимали – лишь бы не было войны.

Однако жизнь – сложная штука. Мы, жители современной Украины, в большинстве своем по сути не являемся метафизиками, не верим в потусторонние силы или в судьбу. Вспоминая о бурном и неоднозначном времени, в которое ввергли нас перестройка и ускорение, не задумывался ли кто из вас, ныне живущих, о том, что судьба подарила нам шанс так мирно, без катаклизмов перейти на новые жизненные устои, но мы этим не воспользовались? Была шикарная материальная база, прекрасные плодородные земли, трудолюбивый народ и достаточно оружия, чтобы это все защитить. Мы предоставленным шансом не воспользовались и действительно жили по принципу «лишь бы не было войны». Так кто нам тогда во всем ныне происходящем виноват?

Теперь вернемся к первой части тезиса, то есть поговорим о законах. Все грехи наши растут из нашего же прошлого. Страна Советов жила всегда не по законам, а по некой политической целесообразности. Для тех семидесяти четырех лет это было неплохо – партийная составляющая несколько по иным аспектам, но все же гарантировала соблюдение прав и свобод большинству трудового народа в соответствии с вполне определенными выработанными критериями. В конце концов, чем это положение дел отличается от стран, где господствует мусульманская или буддистская религия? Светские законы, характерные для так называемых цивилизованных государств, там подменены законами местной Церкви, как ее ни называй. То есть для каждой своеобразной местности существует свой свод правил.

Для наследников распавшегося Союза на той территории, где проживаем мы с вами, такой свод законов рухнул. Довлевшая над страной партия перестала осуществлять свою функцию гаранта мирного и упорядоченного существования целого народа. И если в соседней Беларуси на себя такую функцию в итоге взял один вполне конкретный человек, в странах Прибалтики сразу определились – изгнали коммунистов и впустили к себе европейских цивилизаторов, в Средней Азии и на Кавказе новые государства стали строить свой новый мир в соответствии с местными религиозными законами, то Украина втянулась в построение нового общества, не определившись, по каким правилам и будущим олигархам, и беднякам жить. А без установленных правил и верных команд никакой корабль в море даже не выйдет.

Приглашаем читателей к разговору и также предлагаем высказать свое мнение по данному вопросу.

Артем ОЧАКОВ

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter.

Поделиться
Категорії:Style